Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

1848, Историческое известие о всех соборных, монастырских, приходских и домовых церквях, находящихся в столичных городах Москве и С.-Петербурге.Москва. Университетская Типография.

Цена 59 000 руб.


 

 

Антикварная Книга 1848, Историческое известие о всех соборных, монастырских, ружных, приходских и домовых церквях, находящихся в столичных городах Москве и С.-Петербурге, с показанием времени построения их и того, когда бывают в них храмовые праздники, собранное из достоверных источников. Москва. Университетская Типография.

 

Второе издание. С дополнением.

Новодельный твердый переплет. Титульный и Последний листы - отреставрированны.

В тексте есть пометки на полях. 

Иллюстраций- нет.

218 + 41 страниц.

Формат: 22,5см - 15,5см- 2,5см

 

Содержание:

- Сведения о количестве церквей, в разные времена в Москве находившихся и ныне существующих.

- Известие о всех соборных, монастырских, ружных, приходских и домовых церквях, в С.-Петербурге находящихся.

- Храмовые церкви по пасхалии преходящих праздников.

- Сведения о существующих в России Епархиях.

- Сведения о количестве всех соборов и церквей, находящихся в российской империи, по ведомости за 1837 год.

- Сведения о количестве соборных, монастырских, приходских, ружных, при казенных заведениях, домовых, кладбищенских и приписных церквей, находящихся в Епархиях, по ведомости за 1843 год.

- Сведения о количестве монастырей мужских и женских, в российской империи прежде находившихся и до ныне существующих.

 

Выдержка из текста книги:

    «По духовному ведомству церкви в Москве разделяются на шесть Сороков или заказов, из коих в каждом находится неопределенное количество церквей, то есть: не точно сорок, а где больше и где меньше. На пример: 1) в Китайском сороке приходских церквей находится четырнадцать, 2) в Ивановском сорок четыре, 3) в Сретенском сорок, 4) в Никитском тридцать восемь, 5) в Пречистенском сорок три и 6) в Замоскворецком сорок одна. Во всяком из них находится по нескольку благочиний, состоящих под начальством избранных священников, именуемых Благочинными. Из сих сороков самый меньший по своему пространству, Китайский; он занимает Кремль и Городскую часть. Самый большой по своему протяжению, Ивановский; он начинается у Преображенской заставы, простираясь по Камер-Коллежскому валу, оканчивается у Симоновской заставы, занимая собою всю часть Рогожскую, бывшую Таганскую, половину Мясницкой, большую часть Яузской и Басманной, всю Лефортовскую и несколько бывшей Покровской части. Сретенский занимает всю часть Мещанскую, по нескольку бывшей Покровской, Мясницкой, Яузской, Сретенской и Сущевской частей. Никитский занимает всю часть Пресненскую, половину Арбатской и Тверской и по нескольку Сретенской и Сущевской частей. Пречистенский занимает половину Арбатской и Тверской частей, всю бывшую Новинскую, Пречистенскую, Хамовническую и Воробьевы горы. Замоскворецкий занимает части Якиманскую, Пятницкую и Серпуховскую.

    Примечание. В царствование Федора Иоанновича, Москва имела в окружности более двадцати верст, в коих заключался Кремль, Китай, Царев или Белый город, Новый деревянный, Замоскворечье и Дворцовые слободы за Яузой»


 

Если Вы хотите задать вопрос по этой книге или оставить отзыв, пожалуйста, заполните форму!

Поля, помеченные символом *, обязательны для заполнения.

Задать вопрос                                   Сделать заказ                              Перейти в каталог