Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

1887, Граф Л.Н. Толстой, как Художник и Мыслитель

Цена 38 000 руб.


 

 

Антикварная Книга 1887, Граф Л.Н. Толстой, как Художник и Мыслитель,Критические очерки и заметки А. Скабичевскаго,С.-Петербург, Типография В.С. Балашева.

 

Родной твердый переплет.

Иллюстраций- нет.

234 страницы.

Формат: 21см - 15см- 1,5см

 

 

Автор: Скабичевский Александр Михайлович (1838-1911) –         российский критик и историк литературы. Учился в Ларинской гимназии, далее на филологическом факультете Петербургского университета.

Дебют в печати – статья о «Записках охотника» в журнале «для взрослых девиц». Автор многочисленных трудов, таких как литературно-биографических очерков о Пушкине (1891), Лермонтове (1891), Грибоедове (1893), Добролюбове (1894), Писемском (1894), вышедших в серии Ф.Ф. Павленкова «Жизнь замечательных людей» и предназначенных для широкого читателя. Итогом историко-литературных изысканий стало издание «История новейшей русской литературы (1848-1890)», вышедшее в 1891 году и переизданная еще 6 раз при жизни автора. Несмотря на значительное число не только написанных, но и изданных при жизни работ (здесь только малый список),  Скабичевский А.М. умер в глубокой бедности в 1911 году в городе Павловске, пережив свою известность и остро ощущая свою ненужность.

 

Данный экземпляр книги принадлежал Панину Ивану Николаевичу 25 марта 1896 года Панин подарил этот экземпляр Гарвардской библиотеке.

 

Панин Иван Николаевич (12.12.1855 – 30.10.1942) – русский эмигрант в США, известен своими исследованиями математических совпадений в тексте Библии. В 1874 году выслан из России (в Германию, потом в США) за участие в революционной деятельности (заговор против Царя). Окончил математическое отделение Берлинского университета, с 1878 проживал в США. Там же в США получил высшее образование со степенью бакалавра искусств. В Америке стал известным лектором по русской литературе и литературным критиком.

 

 Содержание:

  1. Общая характетистика (так написано в издании) литературной деятельности гр. Л. Толстова по 1872 год.
  2. Разлад художника и мыслителя (по поводу романа «Анна Каренина»).
  3. Мысли и заметки по поводу нравственно- философских идей гр. Л. Толстого.

                а) По поводу книги М.С. Громеки.

                б) По поводу статей «Из воспоминаний о переписи».

                в) По поводу статьи «В чем счастье».

                г) О женском вопросе.

                д) Мой ответ г. Оболенскому.

                е) «Труд мужчин и женщин» гр. Л. Толстого и новыя возражения 

                ж) Нужны ли для народа особенные науки и искусства.

                и)  Нападки г. Оболенскаго на критиков гр. Л. Толстого.

                к) Идеалы гр. Л. Толстого в связи с общественным настроением.

        4. Власть тьмы.

 

 Выдержка из текста книги:

    «Элементарный принцип реального искусства заключается, как всем известно, в том, чтобы изображать жизнь так, как она есть, во всей ее неподкрашенной правде, не идеализируя и не искажая ее. В этом принципе выразилось первое сознание реального искусства в отличие его от романтизма, и долгое время принцип этот исключительно господствовал в критике, приверженной реальному искусству. Установление его составляло главную заслугу деятельности Белинскаго, сущность так-называемой натуральной школы. В эпоху сороковых годов принципа этого совершенно было достаточно, чтобы пошатнуть все устарелые романтические взгляды на искусство и водворить господство новой реальной школы.

Но когда этот принцип восторжествовал к концу сороковых годов, оказалось, что он далеко не обнимает собою всей сущности искуства (в тексте автора) и не определяет его целей. Прекрасно изображать жизнь в ее неподкрашенной правде; но с одной стороны, с какою же целью должен поэт быть каким-то рабским эхом жизни, и притом эхом, далеко уступающим отражаемым звукам? А с другой стороны- должен ли поэт, действительно, подобно эху, отражать безразлично все, что только ни вошло в его кругозор, или он имеет право выбора? Вышеупомянутый принцип потому и оказался недостаточен, что он не отвечал на эти вопросы и допускал в области искусства хаос и безцельность. В самом деле, что бы поэту ни вздумалось изображать: явления, выражающия собою дух века или журчания ручейков, роковые стремления своих современников, или  же впечатления и мелкие подробности рыбных ловлей- все безразлично входило в область реального искусства и допускалось вышеупомянутым принципом, лишь бы только изображение было верно действительности. Из этого выходила распущенность и произвол почти столь же необузданные, какие господствовали и в романтизме с его теорией безусловной свободы поэтической фантазии.»


Если Вы хотите задать вопрос по этой книге или оставить отзыв, пожалуйста, заполните форму!

Поля, помеченные символом *, обязательны для заполнения.

Задать вопрос                                   Сделать заказ                              Перейти в каталог